不管妳是看李小龍、《陳真》、或者《蘇乞兒》的電影，都有這麼一幕：洋人（或日本人）和華人打生死擂臺，台上華人已經殘廢或奄奄一息，洋人（或日本人）繼續加上幾拳，硬是把人打死。這時，妳會血脈賁張，「斯可忍孰不可忍」！於是，李小龍、陳真、或者蘇乞兒替妳上台，幾拳就把那洋人（或日本人）打死。這下子妳終於爽快了，正義得以伸張！
真奇怪！為什麼這樣才叫做「正義得以伸張」？大家事先說好是生死擂臺，洋人（或日本人）在擂臺上打死華人有何不應該？
當然不應該！輸贏有命，人家已經輸到爬不起來，比賽就結束了。再打下去，純粹是殺人償命。不管公不公平，合不合法，強欺弱我們就是看不下去，欺負到讓人難以為生我們更加看不下去！
假如這不可以，為什麼大學教授欺負農民就可以？為什麼財團污染、踐踏我們的土地就可以？為什麼聰明人把不聰明的人踩在腳底下就可以？為何富人把窮人踩在腳底下妳就不生氣？
一個富人想要蓋一座花園別墅，在裡頭做一些見不得人的事。如果那本來就是無人之地，隨他去。如果他是拿出一大把銀子，硬把一對孤兒寡母賴以維生的小店面買來並拆除，看著這對孤兒寡母跪地哭訴卻摟著兩個半裸的女人鄙夷地理都不理。妳會不會希望李小龍、陳真和蘇乞兒一起出現，把這富人打得滿地拉尿拉屎，把它身邊的打手全部丟進垃圾桶裡，順便把專為官商勾結服務的警察也一起打到頭破血流？
我會這麼期待著！警察保護好人，也保護法律，但不該保護玩弄法律的縣長，也不該保護合法而沒有人性的富人。我如果是警察分隊長，奉命到了現場，會把富人和打手亂打一頓，事後跟縣長、縣議長說：「抱歉！我一直以為他們才是暴徒」。
那麼，縣長、議會再加國立大學一起搶佔農地，我們到底看不看得下去？他們做的事叫「知法玩法」而不叫「合法」，被欺負的農民從此失去謀生能力，以及活著的意義，跟殘廢一樣痛苦，憑什麼我們該看得下去？
公司老闆拼命壓榨土地與人民，官商勾結來立法逃稅（卻說成是「合法節稅」）、補助（獎勵）、補貼（廠房租金、水電、政府服務幾乎不算成本），用這種強盜行徑賺足錢之後卻藉口「台灣的經營環境太差，」，把所有的錢匯走，留下一整片被污染的殘破土地、高築的國債，以及一堆卡奴和燒炭自殺的冤魂。這種作為，害死人命遠超過生死擂臺上的人，憑什麼要我們看得下去？
別把這句話整天掛在嘴上：「天下沒有白吃的午餐」。它有個適用的極限，超過了就叫做「喪盡天良」！
一個黑道想要霸佔別人家財，跟手下的說一聲：「幫我把那塊地搞定，其它的別讓我知道。」妳受得了？
一個列名全球富豪的基督徒，卻讓底下的人過勞死。他當然不曾下令讓人過勞死，他當然跟黑道不一樣，但是妳真的應該受得了？而那些為他服務，只談效益與利潤的「高階經理人」呢？一樣沒人性。
我常想：管理學院的老師發聘之前一定要先做一個「人性指數測量表」，管理學院的學生發畢業證書前一定要做一次「人性指數測量表」。人性指數不正常的不該讓它當老師，也不該讓它畢業――否則教出來的全都是「沒情沒義、沒血沒淚」的走狗、鷹犬。其實，所有大學教師發聘前都應該先做一個「學術良知指數測量表」，沒有學術良知的人不配當學者。（翻譯 Economist 的人發明了一個好詞，這種人叫「學人」，而不叫「學者」）。
人可以追逐虛名與貪財，沒關係，只不過讓我看不起而已。但是，人貪財或追逐虛名的時候不可以欺壓別人，更不可以讓別人活不下去――我才不管妳是合法、玩法、勾結立法院為妳立法，我也不管你的耶穌跟你是如何清算。
人間有一些基本的道理。不可以就是不可以！
