有錢就可任性？賓大教授團的反擊

      為了沒有「懲處」校園內少數學生的反猶言論（公開支持抵抗以色列壓迫的「intifada」，但是被國會議員（蓄意）曲解成「種族滅絕」，詳見第二節），美國賓州大學校長在捐贈者的壓力下被迫辭職。對此，超過900位的賓大教授們聯合發表公開信，譴責不具學術專長的捐贈者以不當手段及金錢壓力干預大學的學術自主，以及壓迫校園內的言論自由。

      事實上，同樣被迫出席國會聽證會的哈佛大學校長和麻省理工學院校長也在聽證會上採取跟賓州大學校長極為相似的拿捏尺度：他們個人反對敵視猶太人的言論，但是考慮到憲法對言論自由的保護，他們認為學生不該只因言論主張就被懲處，且衡量一個言論的法律責任，還得要看該言論的發言脈絡。

      結果，三位校長都被捐贈者以撤回捐款來要脅他們道歉和辭職，三位校長也都獲得董事會和教授們的支持。不同的是，賓州大學校長不僅被迫道歉，還繼而被迫辭職。

      想要評論這件事情，得要非常小心。其中所牽涉的許多線索，可能都超乎絕大多數台灣人平時的認知與思考範圍。

Joseph Stiglitz 的兩個經典演講

      YouTube 的自動推薦系統大概覺察到我很關心所得分配的不公平，所以為我推薦了一系列的節目，其中有諾貝爾經濟學獎得主 Joseph Stiglitz 的一系列演講，其中有兩演講我很想向讀者推薦。

      本文就針對這兩個演講給予簡潔的介紹，並同我的感想，一起供讀者參考。

市場止步

      Michael J. Sandel（邁可·桑德爾）的《正義：一場思辨之旅》在台灣暢銷了好幾年，最主要的原因或許是它淺白易懂。《台灣錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》的中文版在台灣上市時，卻喚不起台灣讀者的熱情（與對「正義」的關心）。2021年《成功的反思：混亂世局中，我們必須重新學習的一堂課》的中文版在台灣上市，連我都沒注意到這個書訊。

      然而真正能凸顯 Michael J. Sandel 個人思想特色的，卻是《台灣錢買不到的東西》（原文直譯是《不該用錢買的東西：市場（機制）的道德界線》），以及《成功的反思》（原文直譯是《精英暴政：什麼是我們共同的善？》），而且它們都明確地在反擊 1970年代以來經濟學界對英美核心價值的扭曲。