台灣人到底從什麼時候開始變得那麼地悲情，那麼地期待出頭天，以致於有些人為了出頭而不則手段，有些人為了讓別人帶著出頭而飢不擇食？
我小時候有些天真，也許現在把小時候的台灣給過度美化。但是，那時候我們看得起的人都得要有點人品，不是有錢、聰明或手臂粗就可以贏得街坊鄰居的尊敬。新竹最有名的李克承 李克承
以前鄰家有個貌美女子，回家必是華服打扮；但是在這一群巴望孩子發財的窮苦人家裡，卻個個引以為戒，唯恐子女走入不正經的行業。那個時代，連流氓都有規矩：黑道對砍叫英雄，黑道欺負善良百姓叫「垃圾流氓」，是要被黑白兩道看不起的。
以前鄰家有個貌美女子，回家必是華服打扮；但是在這一群巴望孩子發財的窮苦人家裡，卻個個引以為戒，唯恐子女走入不正經的行業。那個時代，連流氓都有規矩：黑道對砍叫英雄，黑道欺負善良百姓叫「垃圾流氓」，是要被黑白兩道看不起的。
---------------------------------------------------------------------------------
從小到大，台灣人活在貧苦、不如人的屈辱裡，渴望著有一天自己的下一代會脫離這種苦難與卑屈。中華少棒帶著我們的期待，讓我們第一次感受到自己成為這個地球上的公民；李遠哲的諾貝爾獎遠比以往所有華人的諾貝爾獎更讓台灣人激動――台灣人終於出頭天！
台灣的第一座原子爐、台灣的第一條高鐵、台灣的第一個科學園區、台灣的第一個………， 台灣的第一個民選總統，台灣第一個走進總統府的佃農之子。這一切的亢奮都只為了一個悲情――台灣人終於出頭天！
然後，我們不得不發現：我們引以為榮的人，不一定以我們為榮；我們以為代表我們出頭天的人，卻跟過去所有外來政權一樣地踩在我們頭上，踐踏我們的尊嚴，欺騙我們的感情，剝奪我們的土地和人民。
媒體已經被購買，政黨已經私利化，財團早已有能力操作政治和媒體。95％的台灣人是任由這些人予取予求，還有媒體名嘴在旁邊幫腔、恐嚇。於是，我們重新想起來：什們本省人、外省人！當年把台灣賣給日本的不就是本省人？當年把台灣賣給國民政府的不也是本省人？於是，我們重新想起來長輩的智慧：要分清楚那是好人還是壞人！
白賊七的廣播據裡老師不是好人，但是我的長輩從不曾告訴我老師也可以是壞人。尤其不曾想過：教授也可以欺負弱勢的人！
原來，少數台灣人出頭天了，而其他台灣人卻變得更加地悲情――讓外來人踐踏，還可以在心裡有一個期待：有一天，台灣人會出頭天；讓自己人踐踏，那可真是老天瞎了眼！
-------------------------------------------------------------------------------
我常有機會跟社會上各種背景的人近身接觸，他們稱呼我「教授」時的那種語調，總讓我想起小時候長輩稱呼老師或有醫德的醫生時的那一聲「先先」，更常常會讓我羞愧地覺得：今天的教授對不起台灣各種人對他們的尊敬與期待！
最讓我難以忍受（也最悲哀）的是：大學不但不為弱勢發聲，竟然還要糟蹋弱勢的人。昨天璞玉案在縣政府開審查會，一位自救會的會長說得一針見血：你們以為「以地易地」就解決問題？真的這麼簡單，叫交大跟我們換土地，要不然叫縣政府跟我們換土地！
是啊！叫交大到璞玉計畫區去種田，叫璞玉的老農去交大說他們如何養活台灣人！以地易地？房子搬得動嗎？職業改得了嗎？親朋分散可以嗎？把交大一個系拆散到50個地方，一個老師一個攤位去收學生、教學，交大願意嗎？
大學淪陷了，該分辨是非的人只顧利益而罔顧是非，台灣將成為這個世界上最悲情的族群！
-------------------------------------------------------------------------
我對五年五百億與中研院的批評，有時候被理解為是「嘴炮」，有時候被理解為自以為是，有時候被理解為是「爆料」。但以上皆非。我只是想要站在台灣的底層，跟最頂層的5％人說：「你不要任意踐踏窮苦的人！」我只是想要站在台灣的底層，跟我的鄉親一起去分辨，哪些人是披著羊皮的狼群。
我談制度而不談個人是非，我談絕大多數（95％）台灣人的需要而不談個人恩怨。我把中研院院長的名字放到文章裡，因為中研院院長只有一個，我談的是「事」，卻無法不等於在談「人」。
我批評中研院，是不希望看到最後的學術清流與利益糾葛，而讓大家不知道要相信誰。我希望，在這最無情的年代理，最悲情的台灣人還可以有最後一點寄望：寄望中研院會保持她超然的立場與角色扮演，在關鍵時刻為那些被踐踏的人挺身而出，說清楚是非與公義在哪裡。
