黑死病的全球化：Globalization of Indifference

       我的世界裡原本不曾存在過「教宗」這號人物，但是現任教宗方濟各卻以讓我直冒冷汗的方式闖入我的生活。「Globalization of Indifference」這個讓我身心俱感震撼的辭，就是出自他的佈道辭。

       我早已從社會學界、經濟學界和運動圈內的朋友聽過很多種「全球化」，也早已聽過很多種「反全球化」的論述，但是從來沒有一種關於全球化的論述像「Globalization of Indifference」那麼強烈地撞擊我的腦袋和心靈。

關於〈虛榮心：魔鬼的最愛〉

       有人以為我寫〈虛榮心：魔鬼的最愛〉一文旨在批評台大校方，有人以為那一篇文章是在批評台大校友。其實，這兩者都不是我的企圖。我只是希望、企盼台大會有一些教授（越來越多的教授）開始試著引導學生去發掘「遠比虛榮心的滿足更值得追求的人生目標」，如此而已。其他學校也發生同樣的事會更好。

給聯合報和媒體的朋友們

       聽說聯合報要以中立的立場進行一系列核四議題的報導，最後並且集結成專書出版。我是既期待，又憂慮。

       要化解國內重大社會爭議，最有效的還是要靠媒體（電視或報紙）長期、持續而深入的報導，才能具有受眾的普及性。而不是靠專書，因為台灣看書的人越來越少。可惜的是，電視台除了操弄藍綠群眾以牟取政治和金錢利益之外，我很少看到電視台可以對溝通社會歧見產生什麼正面的貢獻。

虛榮心：魔鬼的最愛

       這是電影《魔鬼代言人》裡一句很值得深思的經典台詞：「Vanity, definitely my favorite sin.」（虛榮心，無疑地是我最愛的一種罪）。為什麼？因為它最隱微難察，因為它最難抗拒，因為它最少受譴責也最容易被諒解，更因為它可以通往一切的更大的罪惡。就像電影裡基諾李維飾演的男主角，身為魔鬼的嫡子，成功地抗拒了魔鬼所有的誘惑，出人意表地用自殺跳出魔鬼設下的天羅地網，最後偉大的英雄還是逃不過虛榮心的蠱惑。

網路世界的幻覺

       很多人愛唱卡拉OK，歌唱得好不好其實不要緊，唱得開心就好。不過，有一位大公司的總經理自以為歌喉很好，有一次跟我談到一半，忽然忘情地唱起歌來。我驚訝地發現，他常走音、喉嚨常卡到，而且聲音很緊憋、乾澀，不但不好聽，而且有時候聽起來很不舒服。我一直納悶：明明唱得不好，怎麼會那麼有自信，自以為唱得好？

沒搞定政治，就搞不好經濟

       老蕭呼籲要先擱下公平正義以便拼經濟，但是台灣可能真的必需先建立公平正義的政治環境，才有辦法開始拼經濟。

       發高燒是病徵而不是病因，台灣的經濟問題也可能是病徵而不是病根。「政治不上軌道的國家，產業與經濟不可能上軌道。」這是學界耳熟能詳的老話，偏偏卻可能是經濟老兵白耗了三十年都沒想通的簡單道理。

誰的經濟困境？

       馬英九找蕭萬長出來救經濟，很多人當老梗，不看好。問題是，酸完以後怎麼辦？日子照過？繼續等待2016年的總統上任？努力開始討論「2016總統條件說」，以便選出不再讓我們失望的總統？

       馬英九回頭找蕭萬長，確實表示他再也想不出該怎麼救經濟，口袋裡也沒人了。但是，馬英九的困境是他不會用人？還是他根本沒有人可以用？還是說，人才是有，但是在既有的官商勾結機制下，誰當總統都一樣？

       我擔心的是：台灣的困境或許正是後面兩者！