 |
| 照片原出處：Indulgy.com/ |
資源回收以後有三條路：塑膠袋洗乾淨再利用，它的使用價值沒變，叫做「re-cycle」；紙盒子切成碎紙、磨成紙漿，當做再生紙的原料，它的使用價值下降了，叫做「down-cycle」；懷掉的輪胎，使用價值接近零，把它變成種花的器皿，使用價值上升了，叫做「up-cycle」。
最新的環保觀念不叫「re-cycle」，不是「down-cycle」，而是如何利用巧思、創意與巧手進行「up-cycle」。
退休的生活也有三種：回到職場上，再創職場第二春，個人的利用價值變化不大，屬於「re-cycle」；無所是事、遊手好閒，甚至沒病沒痛地等死，屬於「down-cycle」；離開職場，沒有現實的憂慮與羈絆，從事更有價值、更有意義的活動，屬於「up-cycle」。
修養病體或者照顧家人，這都是退休的好理由。但是更多人只是厭倦職場而想退休，或者「賺夠了」。每次有人身心健全地問我：「退休的生活好不好？」我總回答他：「要看你退休後有沒有更值得做的事。如果沒有更值得做的事，退休不見得會比較好。」
在陳水扁的退休生活裡，我看到最讓我悲哀、痛心的「down-cycle」。
你還記得陳水扁卸任後的第二天怎麼過的嗎？
 |
| 照片原出處：自由時報 |
他到慈濟功德會的內湖分會去當了半日的環保志工。
我還記得電視上面那個畫面：陳水扁把一個寶特瓶按照慈濟師姐的示範壓扁，然後像幼稚園生那樣地對著慈濟師姐笑嘻嘻地問：「這樣對嗎？」
我看到這畫面的當下，內心憤怒到差點用手上那一杯茶喳向電視機！
我太太看我氣成那個樣子，無法理解我到底發生什麼事了。你猜，我為什麼那麼氣？
國外的元首卸任後，通常慣例是成立一個基金會，去推動他任內無法推動而又亟待解決的社會問題！因為，總統在他任內必須要權衡各種不同團體的需要，必須在各種矛盾的因素下考量最佳的折衝，他不見得可以完全照自己的理念和理想去做。退休後，他的能力、社會人脈、金脈和聲望還在，可以募集可觀的資源，用它最喜歡的方式去解決他任內無法解決的重大問題。
一個總統卸任後的工作，反映了他任內對社會總體問題的了解，反映了他內心的價值次序，反映了他真正的高度與格調。當一個元首卸任後的工作竟然是小學生就可以做的事時，你就知道他任內根本看不見比「回收寶特瓶」更要緊的社會問題，你就知道他任內根本沒在關心台灣。這也就罷了，你還知道，他一卸任，就從「總統」這樣的腳色 down-cycle（down-grade）到幾乎腦袋空白的水準。
陳水扁為什麼會演出這麼荒唐、愚蠢的一幕卸任戲碼？除了他在任內根本不關心台灣的重大社會問題之外，也暴露了一個更根本的問題：他的幕僚竟然沒有人警覺到這件事讓他的形象貶值到近乎無腦，而媒體上也沒人有此警覺，報紙與電視還當做一件正面的事情在報導，這就顯示台灣社會一個更普遍而深層的病態：我們對一個人的一生只有「力爭上游」的期待，不管他做的事有沒有意義，甚至不管他做的事對社會有多大的傷害，只要功成名就就好；因此，對於一個卸任元首，我們已經不知道該對他有何期待，而不會去問他卸任後的人生是否有意義──他的人生可以從此以後「歸零」，像一個沒有心，沒有腦，甚至沒血、沒淚、沒靈魂的行屍走肉那樣地度過「備受禮遇」而毫無意義的「殘生」。
這到底是一個怎樣的社會？為什麼我們除了「位極人臣」之外再也想不出人活著有何值得做的事？為什麼我們除了卑鄙的野心和卑劣的慾望之外，再也想不出更有意義，更值得做的事？
而且，陳水扁是台大畢業的，他的幕僚也是台大畢業的，許多社會評論家也是台大畢業的。台大到底在教學生什麼？台大的教育是不是從根本上缺了一塊很重要的東西？
如果台成清交的教育有根本的重病，台灣社會能沒有病嗎？
