羚羊掛角，無跡可尋——難覓門徑的心靈世界

     強調人文素養的文章很多，幾乎眾口一致地說貴在精神內涵，而不在知識的堆砌。所謂的「精神內涵」，無非是涵養智慧與情操，變化氣質，甚至洞察生命的真諦。問題是文學、史學、哲學的典籍浩瀚，其中有幾本能涵養智慧與情操，透漏出「生命的消息」？而人文領域每年的畢業生數以萬計，其中又有幾人曾經讀出過「生命的消息」？退而求其次，能夠變化氣質的又有幾人？至於其他領域的人，面對書海已是茫茫然不知該如何舉箸，能夠利用業餘時間讀出「生命的消息」或變化氣質的人，可就更是鳳毛麟角了。
        在英文裡人文與藝術並稱「humanities and the arts」，因為它們的核心內涵都是人性——人的愛慾、傷悲、憧憬、嚮往、軟弱、自卑等等。然而人性就在我們心裡，為什麼朝夕相處卻「日用而不知」，甚至想從書畫裡讀出一點消息都那麼地困難？
        我們可以從明代大儒王陽明一生曲曲折折的問學過程看出一些端倪和教訓。

攝影如何成為感動人心的藝術

      中學時看過郎靜山的攝影作品，當時以為美。後來真懂油畫和現代畫之後，再回頭人真看過幾次國內攝影展，始終感受不到深刻的情感，因而幾十年來總以為攝影不可能成為深刻的藝術。
      昨天晚上看了中華電信 MOD 的免費電影《薩爾加多的凝視》（The Salt of the Earth），徹底改觀。

近況，以及一些讀書會和訪談的影片

      除了偶而外出演講之外，我現在每天過著日復一日的幸福生活：全天候地寫書（除了照顧身體所必須花的時間之外，其他時間全部在寫書，或者為了寫書而閱讀、思索，包括半夜睡不著的時候）。
      寫書為何幸福，後面再說。先交代篇名裡說的影片。

「萬年核電廠」與燃煤是「無能之惡」

      許多政論認定朝小野大不利於推動施政與改革，結果，馬英九與蔡英文的完全執政通通變成霸凌民意的暴政。許多名嘴認定核電與燃煤是經濟發展的「必要之惡」，其實他們只不過是執政無能的具體罪證。
      由於中央獨大，一個爛總統就可以拖垮一整個台灣。我提議：中央權限部分下放，至少讓六都「首長＋議會」有足夠的政策工具和資源，可以發展自己的產業策略和環境（德國模式）。
      在六都的競爭下，只要有一、兩都成功，我們就會看見產業、經濟與政治的未來，且總統大選也可以「基於過去的政績」，而不是「基於空洞的承諾」。

面對不確定的有限歲月，該怎麼活？

      人是必死的，只是無法預知自己還有多久。即便確診有癌症，也還是無法確知療程的發展與預後——年輕人尤然。在這種高度不確定下，該怎麼掌握活著的每一天？
      年輕的時候，我確實思索過這個問題，也曾經認真地去面對過它。

空污之迷

      去了一趟東海大學，住了一夜，鼻腔跟喉嚨都很不舒服。這不是我所認識的東海。台中空污的元兇是誰？不搞清楚，問題永遠解決不了，永遠任隨政客和那些為特定政黨╱哄騙、擺佈。
      我找不到台中市的資料，但是從台電所提供的全台電力相關資料看來，台灣空污的惡化確實跟火力發電有密切關係；而更深層的原因則在於核一、核二無法正常運作（貢獻度67%），以及工商業用電成本有關（貢獻度33%）。

文化與文明（二版）

      很多讀者把史賓格勒《西方的沒落》簡化成「歷史命定論」，並且把湯恩比的著作理解成「證明了史賓格勒的歷史命定論是錯誤的」。於是，這本書變成不值得一讀——實際上博客來也只找得到簡體字版了。

      這本書會在我心裡留下這麼深的印象和長遠的影響，其一是他提出了「文化（culture）」與「文明（civilization）」的差異；其二是他硬把希臘數學與近現代歐洲的數學看成兩個截然不同的精神產物，而讓我了解到「數學背後的人文精神與文化脈絡」。