清大彭明輝的部落格

      我常想：每一對新婚夫妻最好都具備一些文化人類學的基本素養。但是這個想法又常遭遇到一個反問（質疑）：哪些基本素養？目前我還無法完整地回答，所以還在持續思索著，卻又不時地會想起：每一對新婚夫妻最好都具備一些文化人類學的基本素養。       這個想法是不是有點突兀？甚至難...

     這部電影的中、英文名字都是「完美的日子」，而電影的內容卻是一個公廁工人的日常生活。誠實的觀眾在看完後的直覺反應很可能會是：這樣的日常到底哪裡「 完美 」？有些文青為了附會「完美的日常」這個片名而歌頌著「物質上的簡單，心靈上的豐富」這樣的讚詞；然而若要他們去過這樣的生活，...

     寫這篇文章時，我心裡想的是這一陣子看過的幾部紀錄片（關於印度、伊朗和土耳其，尤其是失控的環境污染，殘酷的宗教意識形態，以及恣意踐踏人民的政客與政治），以及我曾經憧憬過的旅遊（去這些地方親自見證曾經存在過的偉大文明）。       很想在題目裡加上「不肖」兩字，幾經思量後...

      我的某些慣習似乎跟這個時代格格不入，卻又似乎改不過來。譬如，老想「一勞永逸」：找到一種咖啡，一輩子就喝它；或者找到一個咖啡豆專賣店，一輩子就只跟它買。       但是，都廿一世紀了，還有那種「一輩子的朋友」、「一輩子的愛人」或者「一輩子只有一個東家、一種職業」那樣的...

      台灣是個小島，稍一不慎就會墮入以管窺天和井底之蛙的陷阱。問題是，「國際觀」或「國際視野」是如此寬泛而壟統的概念，而「生也有涯，知也無涯」，有沒有什麼樣的國際觀（知識）是國人普遍需要知道的？       這麼多年來，我始終不知道該怎麼回答這個問題。面對每天發生的國際大事...

       在中文的世界裡，我們輕易地就會聽到「理性與感性的矛盾」。在珍·奧斯汀的小說《理性與感性》裡，理性與感性也存在著鮮明的對比。看起來理性與感性的對立或衝突似乎是跨文化的共同經驗。到了《快思慢想》這本書，理性與感性的矛盾或衝突被理解（詮釋）成人類大腦中兩種決策模式（與機制...

      一位讀者來函指出「美國不再偉大，且很難再偉大」一文中的幾處重要謬誤，以下摘述該文以更正「美國不再偉大，且很難再偉大」一文中的關鍵謬誤，順便作一點補充。