欲望的美學： 情、慾與靈性的探險（6）

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      欲望的美學就是一場情感、慾望與靈性的探險，意思是說：欲望的美學就像品酒、品茶，它是一種先親自體驗（感受、覺察、反覆品味）之後再進行評價的活動——它不是先驗的，也不是思辨的；它是基於你的個人體驗而有的個人評價，而不是硬生生地把他人的評價橫向移植來給你自己用，而沒有個人的體驗當基礎，甚至罔顧自己的親身體驗（這叫做意識形態的洗腦）。
      不過，就像品酒與品茶，欲望的美學是植基於個人自我覺察能力的提升，是一種後天涵養出來的敏銳覺察能力，而不是「只要我喜歡，有什麼不可以」的任性、粗野不文。

賈樟柯的雪茄和《三峽好人》

      在許知遠主持的《十三邀》第11期「许知远对话贾樟柯完整版之回乡的原因」裡，賈樟柯手上的雪茄讓我感到強烈的嫌惡，因此沒看完就難以忍受地關掉它。然而賈導或許一點都沒有警覺到雪茄跟香煙之間的宏大對比，以及雪茄對他這個「中國的良心導演」的傷害。
      雪茄跟香煙有什麼差別？
      北大教授戴錦華專注於電影評論、文化研究，著作已被翻譯成多國語言。她在「北京大学公开课：影片赏析 戴锦华 P3 影片赏析 三峡好人」裡說「酒、煙、茶、糖」是「奢侈品兼潤滑劑」。果其然，則雪茄跟香煙沒什麼差別，更不值得大書特書。
      然而雪茄跟香煙真的不一樣：香煙是賈導最珍惜的真情，雪茄是賈導自我背叛（且不自覺）的鐵證。

欲望的美學： 情、慾與靈性的探險（5）

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      文化人類學裡有這麼一種說法：人類通過社群而習得的能力與習慣，都可以歸屬於「文化」。不過，從另一種角度看，人類習得這些能力和習慣的結果，是他企圖改造外部環境，以及改造他自己的言行，甚至他的自我認識。
      從後面這個觀點看，人類的「本性」有兩個面向：消極（被動）的部分是順從本能衝動（慾望），在本能慾望的驅使下追求飲食男女（生理滿足），以及聲色犬馬與功名利祿（心理性滿足，非必要的奢華，虛榮心的渴求，自我肯定的拙劣管道）；積極（主動）的部分是創造與改變——改變外部世界，改變我們的行為模式，甚至改變我們的內心，以便這個世界變得更讓我們「滿意」（美好、幸福）。
      問題就出在什麼叫做「更美好」？而最嚴重的問題則是：當我們一再企圖改變自己的言行之後，我們終於不認識什麼叫做「人類的本性」（human nature）！