欲望的美學： 情、慾與靈性的探險（6）

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      欲望的美學就是一場情感、慾望與靈性的探險，意思是說：欲望的美學就像品酒、品茶，它是一種先親自體驗（感受、覺察、反覆品味）之後再進行評價的活動——它不是先驗的，也不是思辨的；它是基於你的個人體驗而有的個人評價，而不是硬生生地把他人的評價橫向移植來給你自己用，而沒有個人的體驗當基礎，甚至罔顧自己的親身體驗（這叫做意識形態的洗腦）。
      不過，就像品酒與品茶，欲望的美學是植基於個人自我覺察能力的提升，是一種後天涵養出來的敏銳覺察能力，而不是「只要我喜歡，有什麼不可以」的任性、粗野不文。

賈樟柯的雪茄和《三峽好人》

      在許知遠主持的《十三邀》第11期「许知远对话贾樟柯完整版之回乡的原因」裡，賈樟柯手上的雪茄讓我感到強烈的嫌惡，因此沒看完就難以忍受地關掉它。然而賈導或許一點都沒有警覺到雪茄跟香煙之間的宏大對比，以及雪茄對他這個「中國的良心導演」的傷害。
      雪茄跟香煙有什麼差別？
      北大教授戴錦華專注於電影評論、文化研究，著作已被翻譯成多國語言。她在「北京大学公开课：影片赏析 戴锦华 P3 影片赏析 三峡好人」裡說「酒、煙、茶、糖」是「奢侈品兼潤滑劑」。果其然，則雪茄跟香煙沒什麼差別，更不值得大書特書。
      然而雪茄跟香煙真的不一樣：香煙是賈導最珍惜的真情，雪茄是賈導自我背叛（且不自覺）的鐵證。

欲望的美學： 情、慾與靈性的探險（5）

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      文化人類學裡有這麼一種說法：人類通過社群而習得的能力與習慣，都可以歸屬於「文化」。不過，從另一種角度看，人類習得這些能力和習慣的結果，是他企圖改造外部環境，以及改造他自己的言行，甚至他的自我認識。
      從後面這個觀點看，人類的「本性」有兩個面向：消極（被動）的部分是順從本能衝動（慾望），在本能慾望的驅使下追求飲食男女（生理滿足），以及聲色犬馬與功名利祿（心理性滿足，非必要的奢華，虛榮心的渴求，自我肯定的拙劣管道）；積極（主動）的部分是創造與改變——改變外部世界，改變我們的行為模式，甚至改變我們的內心，以便這個世界變得更讓我們「滿意」（美好、幸福）。
      問題就出在什麼叫做「更美好」？而最嚴重的問題則是：當我們一再企圖改變自己的言行之後，我們終於不認識什麼叫做「人類的本性」（human nature）！

讓我驚艷的兩部紀錄片＋高達電影

      好萊塢的電影越來越無聊，而我又看過一些很棒的紀錄片，因此有一段時間很認真地在找紀錄片來看——尤其是本土紀錄片。接著，看了太多讓我失望（甚至看不下）的本土「紀錄片」後，不禁一再自問：我喜歡的紀錄片到底有什麼特質，而令我厭惡的紀錄片又有什麼特質？

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      有人說，他喜歡看紀錄片，因為「真實」，有人說：「真實，所以感人」，也有人說：「最真實的故事，最真摯的情感」。然而真實而感人的紀錄片就是好的紀錄片嗎？

欲望的美學： 情、慾與靈性的探險（4）

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      讀完傅柯《性意識史》第一冊的序言後，很佩服他的議題選得好：只要回答人類為何要（以及如何能夠）控制人們的情慾和性行為，就會找到一切社會控制與意識形態洗腦的關鍵秘密。

      食慾和情慾是人類兩個最難以控制的本能慾望，故有「食色性也」之說。誰能控制它們，幾乎就可以控制人類的其他言行，乃至於思想。

先進國決策迂緩、錯誤，Why？

      根據 WorldOmeter 在台灣時間 3/20 上午 8:10AM 所顯示的數據，歐美先進國累計病例（新增病例）數依序為：義大利 41,035（+5,322），西班牙 18,077（+3,308），德國 15,320（+2,993），美國 13,816（+4,557），英國 3,269（+643）。其中義大利的死亡人數3,405人，超越中國的 3,245人。
      恰成對比的是武漢在1/23封城之後，3/11～3/19的每日新增確診人數分別是 8，5，4，4，4，1，1，0，0。
     歐美今日疫情飆升的關鍵原因，是遲遲不肯以積極手段對抗疫情，誤導民眾低估疫情，且把帶口罩說成有害無益。而且，英、美、日還鼓勵輕症患者在家休養而不必就醫，這很可能還會害患者錯過新冠肺炎唯一有效藥物 Avigan（全名 Favipiravir，中譯法匹拉韋）的最佳治療時機，甚至因而害人枉死。
      不過，這些都是表象，真正的問題根植在民主政治的深層結構裡——幾乎還沒有人去揭露的深層危機。

欲望的美學： 情、慾與靈性的探險（3）

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      就我而言，一部《欲望的美學》就是一部中西文化史的某種剪輯、縮影。我想從自己曾經受惠過的中西文化史裡篩選出營養價值夠高（或最高），且不會太難吸收（經我加工轉化之後）的成分，加工成盡可能地易吸收（有可讀性，或盡量高的可讀性）的話語和組織脈絡。而且，還希望這本書不會超過二十萬字——目前正在艱苦地挑戰，即將失守。

      具體的作法，就是挑出對我曾經最具啟發性的詩、小說、繪畫和哲學著作，重新跟它們對話，試圖回答幾個問題：

（1）在我所知的範圍內，最值得珍惜的生命經驗、感動與人性事實是什麼？如何引導讀者去親自領略（透過這本書的導覽，加上自己的第一手閱讀經驗）？